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          我們先談色諾芬;色諾芬是個軍人,頭腦不大開明,他的觀點大體上是因襲保守的。色諾芬感到痛苦的是,蘇格拉底竟然被控為不虔敬和敗壞青年;和這些人相反,他竭力主張蘇格拉底是非常虔敬的,而且對于受過他影響的人起了十分有益的作用。他的思想看來決不是顛復性的,反而是頗為沉悶而平凡。這種辯護未免太過火了,因為它并沒有說明人們為什么仇視蘇格拉底。伯奈特說:(《從泰勒斯到柏拉圖》第149頁)“色諾芬給蘇格拉底做的辯護真是太成功了。假如蘇格拉底真是那樣,他是決不會被處死刑的。”

          劃界的問題。科學/非科學;理性/非理性。

          夢,是否真的全部由我們所說的“原欲的機動”所促成。

          〔〔13〕這是所有德文版本的錯印,其實弗氏首次發表“古柯堿”的論文為一八八四

          ,既要時刻記著行義,持續不斷地努力,踏踏實實下真功夫,又不要“拔苗助長”

            但是對于超自我的恐懼,情形就不同了。在這里,對本能的克制是不夠的,因為本能的欲念依然存在并且不能瞞過超自我。

          要談到任一項或某項。

          并且不得不在白天花費很多時間去覓取食物。對于許多種鳥而

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