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              出來一個解決這個問題的辦法。他好象以為這是一個新的解決的辦法,而其實在他動筆

                從很難雜交的和雜交后很少產生任何后代的二個物種產生出來的雜種,一般是很不 育的;但是第一次雜交的困難和這樣產生出來的雜種的不育性之間的平行現象(parall elism)——這二類事實一般常被混淆在一起——決不嚴格。在許多情形里,如毛蕊花屬, 二個純粹物種能夠異常容易地雜交,并產生無數的雜種后代,然而這些雜種是顯著不育 的。另一方面,有一些物種很少能夠雜交或者極難雜交,但是最后產生出來的雜種卻很 能育。甚至在同一個屬的范圍內,例如在石竹屬(Dlanthus)里,也有這二種相反的情 形存在。

              方。所以,雖然我們也許完全能證明是有三個連續的七,我們卻永遠不能證明沒有。這

                那個玩戲法的人一句話也沒有回答,拿著一塊面包就向鴨子送去;那只鴨子立刻過來,游到那只拿面包的手的跟前。孩子又把他那塊面包拿去逗鴨子,但是,不僅沒有比先前做得成功,他看見鴨子反而同他開起玩笑來了,它繞著盆子直打轉,弄得他只好狼狽不堪地走開,不敢再聽觀眾的噓叫了。

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                在我們的圖表里,從十一個原種傳下來的新物種數目現在是十五。由于自然選擇造 成分歧的傾向,a14與z14之間在性狀方面的極端差異量遠比十一個原種之間的最大差異 量為大。還有,新種間的親緣的遠近也很不相同。從(A)傳下來的八個后代中,a14、 q14、p14三者,由于都是新近從a10分出來的,親緣比較相近;b14和f14系在較早的時期 從a5分出來的,故與上述三個物種在某種程度上有所差別;最后O14、i14、m14彼此在親 緣上是相近的,但是因為在變異過程的開端時期便有了分歧,所以與前面的五個物種大 有差別,它們可以成為一個亞屬或者成為一個明確的屬。

              這是一堆正在腐朽和解體的討厭的東西。沒有一個人感到舒服。國內的手工業、商業、工業和農業極端凋敝。農民、手工業主和企業主遭到雙重的苦難——政府的搜刮,商業的不景氣。貴族和王公都感到,盡管他們榨盡了臣民的膏血,他們的收入還是彌補不了他們的日益龐大的支出。一切都很糟糕,不滿情緒籠罩了全國。沒有教育,沒有影響群眾意識的工具,沒有出版自由,沒有社會輿論,甚至連比較大宗的對外貿易也沒有,除了卑鄙和自私就什么也沒有;……

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                一件重要的事就是研究我們的文化如何培養人們,使其有這種屈服外在權威的趨勢。事實上,從早期訓練兒童開始,便已壓抑自發的感覺,和真正個人個性的發展。這并不是說,如果教育的真正目的是要促進兒童內在的獨立及個人人格,以及促進兒童的成長與完整,訓練必然會壓抑自發性。這種教育可能加諸于正在成長的兒童的約束,只是暫時的方法,實際上是可以幫助成長與發展的過程。可是,在我們的文化中,教育的結果經常是消除自發性,用加添的感覺、思想、和希望,來代替原有的心理行為。比如說,最早要壓抑的感覺之一是敵意與厭惡,教育的基本目的之一便是消除兒童對外界的敵意反應。使用的方法是很多種,有的是采取威嚇與懲罰,有的是使用賄賂或“解釋”。起先,兒童是不再表示出他們的感覺,最后,他根本就放棄了這種感覺,此外,人們還教導兒童壓抑自己,不要注意別人的敵意與不誠實。有時,這并不是件容易的事,因為兒童有種本能,可以注意到別人的這種敵意,而是像成人那樣容易受“文字語言”的欺騙。他們會“沒有理由”地不喜歡一個人——他們會直覺地感覺到從那個人所發出來的敵意而不誠實。這種反應很快地便受到打擊;兒童很快便達成一般成人的“成熟”,失去了辨別好人與壞人的感覺。

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